INTERLUDE pour RELANCER L’ESPOIR (10, 1 – 11, 13)
Personne, vraiment ne se convertira ?. . .
Si !… Car vient à présent l’essor de l’Evangélisation, symbolisée par les 3 scènes du « petit livre » (la Bonne Nouvelle de Jésus), de la « mesure du Temple » (la mise à part d’un « petit reste » d’Israël), et des « deux témoins » (les missionnaires de l’Evangile),
1. L’Ange et le PETIT LIVRE – Jean s’inspire manifestement de Daniel et d’Ézéchiel :
(Daniel 12, 7) – » Et j ‘entendis parler l ‘Ange qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve; IL éleva vers le ciel sa main droite et sa main gauche, et il jura par Celui qui vit dans les siècles : quand sera accomplie la destruction de la puissance du peuple saint, alors tous ces événements s’accompliront. »
(Ezéchiel 2, 9 – 3, 3) – » Une main s’avança vers moi qui tenait un livre roulé; on le déroula devant moi, et il portait des choses écrites sur le recto et le verso; on y avait écrit des lamentations, des gémissements, des menaces. Et il me dit : « Fils d’homme, ce rouleau. . . Je le mangeai, et dans ma bouche ce fut comme du miel délicieux. «
– L’Ange : il « descend du ciel », donc Jean n’est plus dans le ciel, mais sur terre.
: il a des traits majestueux qui rappellent ceux du Fils de l’Homme (vêtu d’une nuée, nimbé d’un arc-en-ciel, visage de soleil, jambes de feu). Ce n’est pas le Christ (qui est au ciel), c’est son représentant.
: il a les pieds sur « terre et mer » (tout l’univers) : l’Evangile doit parvenir à la terre entière.
– Le Petit livre que l’Ange tient en mains, plus petit que le précédent des 7 sceaux qui symbolisait l’A. T. c’est l’Annonce évangélique, le message de Jésus.
– « Il n’y aura plus de temps »… : quand sonnera la 7° trompette, ce sera l’éternité.
– Douceur et amertume : manger le livre, c’est se pénétrer de la Parole du Christ. Mais si la voix est douce, la tâche est dure.
– « Il faut à nouveau prophétiser contre des peuples nombreux » (v.11) = Ce sera l’objet de la 2ème partie de l’apocalypse (le combat de la Rome païenne contre l’Église du Christ).
2. MISE à part d’un « PETIT RESTE » d’ ISRAËL (11, 1-2)
– Jean est invité à « mesurer le Temple de Dieu, mais pas le « parvis extérieur ».
(Ezéchiel 40, 3) – » Le Seigneur m’amena à Jérusalem; et voici, il y avait un homme dont l’aspect était comme celui de l’airain et qui tenait un cordeau d’architecte et une toise à mesurer ; il se tenait près de la porte. «
– la mesure = en général un symbole de protection, comme le « sceau » sur le front dont sont marqués les justes.
– le Temple mesuré (avec ses adorateurs) = l’Israël converti à Jésus Christ = les vrais adorateurs du Père.
Le parvis extérieur = la synagogue, qui est rejetée.
– pendant 42 mois (= 3 ans 1/2), période durant laquelle le Temple fut profané par Antiochus, sous Daniel.
Période limitée durant laquelle l’Eglise, avec la permission de Dieu, subira le joug des nations.
3. Les « DEUX TEMOINS » (11, 3-13)
– D’une vision de Zacharie, Jean a retenu la mention de « 2 témoins », symbolisés par 2 oliviers de chaque côté d’un candélabre.
(Zacharie 4, 1-3.11-14) – » L’Ange me dit : « que vois-tu ? » – Je répondis : « Voici ce qui se présente à ma vue : un chandelier tout en or, et au-dessus un petit flambeau; il est surmonté de 7 lampes et de 7 conduites pour les 7 lampes qu’il porte. Au-dessus du chandelier, il y a 2 oliviers, l’un à droite du flambeau et l’autre à gauche. » Je repris pour demander : » Qu’est-ce que ces 2 oliviers ? » L’Ange repartit : « Comment, tu ne le sais pas ? » – ‘Mon, Seigneur » – « Ce sont les deux fils de l’onction, ils se tiennent devant le Seigneur de toute la terre. «
– Pour Zacharie, ces 2 hommes consacrés par l’onction étaient le grand prêtre Josué et le prince royal Zorobabel, autrement dit le pouvoir sacerdotal et le pouvoir royal, qui avaient toute la confiance du Seigneur.
De plus, le Judaïsme postérieur a vu dans ce texte de Zacharie la prophétie de la venue du Messie et du Grand prêtre des derniers temps.
– Pour Jean, ces « 2 témoins » sont des figures allégoriques, qui sont certainement en rapport avec l’Evangélisation : celle-ci opère avec puissance, elle dérange et déclenche l’hostilité et la persécution.
Mais qui sont exactement ces 2 Témoins ? – Les exégètes se perdent en conjectures : Jean-Baptiste et Jésus ? Etienne et Jacques, les 2 premiers martyrs ? Pierre et Paul ? Des personnalités ou fonctions collectives, comme l’église enseignante et l’église exhortante ? La Royauté et le Sacerdoce réunis en 1 seule personne = Jésus ?
1/- Ils ont quelque chose de MOÏSE et d’ELIE (la Loi et le Prophétisme) – Or dans le judaïsme contemporain on les attendait comme précurseurs du Messie. Car ils devaient revenir : Moïse selon Dt. 18, 18, Elie selon Malachie 3, 23 et Siracide 48, 10 ; ou même les deux ensemble, comme en témoigne la Transfiguration (Mt. 17, 3).
– « changer l’eau en sang », c’est ce que fit Moïse (Ex. 7, 17) ; arrêter la pluie durant 3 ans, c’est ce que fit Elie (1 R 17, 1).
– ils sont invulnérables ; « vomir du feu contre les ennemis », cela rappelle le prophète Elie.
2/- Mais ils ont surtout quelque chose de Jésus (mort violente, tremblement de terre, résurrection). Quoi qu’il en soit de leur identification, ces évangélisateurs-témoins sont étroitement configurés à Jésus-Témoin, selon les deux sens du mot « témoignage » (à la fois proclamation d’une vérité et martyre).
– ils prophétisent durant 1260 jours (3ans 1/2) = temps limité,
– ils rendent témoignage… d’abord d’une vérité : ce que fut Jésus, fils unique de Dieu, mort et ressus-cité, sauveur du monde. Pour Jean « témoignage » = souvent « martyre », mais ici c’est d’abord la prédication précédant le martyre.
– ils seront tués par la Bête qui monte de l’abîme = par Rome aux mains de Satan,
– tout le monde se réjouit de leur mort (cf. Jésus),
– leur corps reste sans sépulture 3 jours 1/2 sur la place publique de Sodome-Jérusalem (? énigme…)
– Après quoi, ils montent au ciel (allusion à la Résurrection de Jésus ? ou récompense anticipée des martyrs ?
– tremblement de terre… 7000 tués… tous rendent gloire à Dieu,
La 7° TROMPETTE (11, 14-19)
– Elle sonne l’heure du triomphe définitif de Dieu et de son Christ, que le « Peuple de Dieu » (les 24 anciens) célèbre dans la jubilation.
– Les 24 anciens, le véritable Israël, reconnaissent que la véritable Alliance s’est établie avec Jésus.
– « La Royauté du monde acquise à notre Seigneur et à son Christ » est une citation du Ps. 2, 2.
– « Toi qui es et qui étais« , Jean n’ajoute plus « et qui viens« … car Dieu est déjà là.
– A la « colère des nations » répond la « colère de Dieu », c’est à dire la punition des impies, et c’est cela le 3ème malheur, malheur pour les méchants, bien sûr, et non pour les justes. Malheur surtout pour Israël endurci.
– Le Temple dans le ciel s’ouvre, et apparaît l’Arche d’Alliance… L’Arche était un coffret de cèdre qui séjourna longtemps dans le « Saint des Saints » du Temple de Jérusalem. Il contenait les 2 Tables de la Loi + le Bâton de Moïse + un petit vase contenant de la manne d’autrefois lors du séjour au désert.
– Selon Exode 23, Moïse avait fabriqué l’Arche d’après un modèle qui se trouvait au ciel.
– Quand le Temple fut complètement détruit et incendié par Nabuchodonosor en -587, une tradition juive voulut que Dieu ait miraculeusement sauvé l’Arche et l’ait mis en réserve auprès de lui dans son ciel, et qu’un jour viendrait à la fin des temps où le ciel s’ouvrirait pour la faire apparaître à tout l’univers.
– le Temple s’ouvre en effet et l’Arche apparaît… Jean n’en dit pas plus, mais on peut deviner ce que cela implique dans sa pensée :
➡️ Plus de murs ni de portes ni de rideaux pour cacher le « Saint des Saints » : il est ouvert, tout le monde peut avoir accès à ce symbole de la présence de Dieu, donc à Dieu lui-même.
➡️ II s’agit d’une Arche d’Alliance, ce qui veut dire qu’une Nouvelle Alliance succède à l’Ancienne, ouverte maintenant à toutes les nations.
… Mais l’histoire continue, et l’Eglise va se heurter à un nouvel opposant redoutable, la Rome impie.
Fr Joseph