Chapitres 14-16 suite
1. TROIS ANGES proclament le JUGEMENT QUI VIENT (14, 6-13)
Un 1er Ange vole au zénith et y proclame un « évangile éternel » (v. 6-7)
– au zénith, parce que son message doit être entendu de toute la terre.
– un évangile : pas exactement dans le sens qui nous est familier, mais dans le sens originel qu’il avait dans la bouche de Jésus : « Le Règne de Dieu est arrivé ; convertissez-vous ! » C’est l’invitation à changer de vie.
– éternel, parce qu’il ne changera pas, par opposition à la Loi de Moïse (« On vous a dit, mais moi je vous dis » Mt.5, 21…), et parce qu’il n’y en aura pas d’autre plus parfait (contrairement à ce qu’a cru au XII s. Joachim de Flore, qui prophétisait la venue d’un « âge de l’Esprit », après « l’âge du Fils »). Cet « évangile » est » définitif ». L’Ange proclame ici : Dieu va régner sans partage. Alors, finie l’idolâtrie ! Et n’adorez plus que Dieu !
Un 2ème Ange annonce par avance la chute de Rome-Babylone (v.8)
– Babylone, parce que dans l’A.T. Babylone était l’empire le plus représentatif des ennemis de Dieu.
– Le vin de sa fureur de prostitution = Rome a multiplié les cultes idolâtriques (souvent accompagnés d’orgies).
Un 3ème Ange menace de châtiments les « tatoués de la Bête » (v. 9-12), les fidèles du culte de l’empereur.
– ce sera vin pour vin : cette fois ils boiront le vin de la colère de Dieu.
– leur tourment, c’est la privation de tout repos.
Alors que les élus, eux, vont être invités à « se reposer » (v.13).
Une béatitude en conclusion : La fidélité jusqu’à la mort garantit la gloire auprès du Seigneur (v.13).
– dès à présent : les martyrs sont heureux dès maintenant, sans attendre le Jugement et la Résurrection ; leur mort n’est ni le sommeil du schéol juif, ni l’attente du purgatoire (mot qui n’existe pas dans la Bible même si la notion y est présente indirectement), elle est déjà un repos de béatitude.
Fr Joseph